۰ 02-0 ا لت وب کا ال رت رک ببن ہ۴

و و و 927 سال و یا ار و ,بس ار ٹہ ۹ فو اعت نے ا کا 11 +2

مل اط یدارا للا نل

موا 1 شا شش ہلال ود دیس مرک ڑم

8

ھ۶

ما ٤ 9 2‏ فا ب را قادری اد

رس علامفلا فی عددی ا 3 وی وتاتاری

میں شائع ہونے والی نگارشات کے لفس مضمون کی ذمہ داری لکھنے والوں پر ہے

ء0 ان رھ

تی دار الوم جا مع کھت نان ٹپ لاہوز ::٥۱۱۹(۱415600016 ٥‏ :۸3ع

امس جو تہ قش

2

نت رسول' تل ڑا

ادا رپ عقیدہختم نبوت پرقر آنو اسلوب

علامه اقبالے5واور ختمنبوتٹ

٭ محفل میلاد اورسلام وقیاء + چو ہے

٭ سیدنا غوث اعظم ٌے ک اقوال

٭×*×

××

اختلاف راج کا طریقه اوراہمیت وضرورت از خواب گراں خیز تحفظ ختم نبوت کانفرسى

23

29

31

37

42 45

ای ضر سے مات ہے ے عادا یماں م٠‏ ہاں والوں سے کشر ہو کے ذکر و میاں :جا

زی سا ہے رت ور مے شی تن او ثگاہوں نے چرعر دیکھا نظر آیا ناں خ ھا بر مہ تجرا ھت ہیں جہاں واے یی یں کا ٹمکانا سے کہاں را زا حیوب نر تی عظمت نے واقتف سے کہ سب خیوں جس تھا ہے دی اک راڑدال تر ان رگ و ہوگی سو کا رازراں ا ے ضر کال رک و وی ون2 ال7 ال ارت تک ون گن کا پھ پت روز و شب سے لفیہ خواں را

1 مر یظہوری 1

0 کے ا

و شی

فج ‏ ”اہ م2019ء ب

عتیدہ اس لیے رکھتے ہیں ہمختمنبو تکا یبجمجھی

عقیدہ اس لیے رکھت ہیں ج ٹم خبوت کا مر دی ہی نے ا نکیا نکیا زمان ےک خدا ےکی شال ہ(خیلتانخاقتش کیا جب اہتمام اتحاب اصحاب دالٹی نے کیاےاعتراف ہردور ےتا دافول نے سیق ۲ موز کروار مم کا ہے ہر یلد دقار حاصل ہوا انمماغی تکو ذات اتھ ے خیال ان کے اد ب کا اب ایما للادے ہرم سہوات ہج کو دار ومگی ٹر ٹیل دلاۓ گا ازلی سے ہم شاءخوال ہیں رد سے ال یں بت فا فا مین

مقام اص ظاہ راس سے ہے شاہ رسالل تکا کیاد ناش ہرمرسل نے بر جاا نگ عنم تکا تس ہے اٹ یک ام لیں ہم جنس فضیل تک ہوا نس اٹی سے نام اخزاز اذلیت کا وی 00وت ایی" حیات افرو رر سے مر ےآ اکا میرتکا وجو رطف اوج و شرف ے آدیت کا شریعت کی بی فطاء بی مقر طریقت کا جھ بر یپاک ہے اندوختھ ان گی بت کا ڈراۓ گا ہیں کیا وغرم روز قیامت کا عطا فرمایا طارقی کو نان نعت خظرت کا

0 حضرت طا رق سلطان پورگا 8

زینک یجول امفی جم برتفٰر۰ج۲)

اج ز تما کر2019ء

ادارے جن صسہگہھیی ۔ و علا مہ خاش مچردیی و 7 8 ای دس ریرستادار لات پروی لگڑے ) سای ءاظلائی اورسفارٹی امراو:

شر زی یڑ ؛بلا ااواورچھکر یی رسواۓ زی ش نا مول او رگروا رو لکاوارثش!ئ یٹ رمودگی کی تمام7 خباشں اورجماقوں کے ساتھ جن مشیر بر مسلط ہے+ اس فرکون وقت نے اپنے ی لک کےآ تین کے رنل ےکی :جمیاں بحیرتے ہو ئے اس تنا زع علا تے کی خی حیثیت شخ کرد اورتار کاخ فا کک رونا فکردیاء اس وقت پودی داد یکیلقرببا۹ کو یاستی دہشت رع من ان لن نا را ہے اور نے اور ےگناہشیریوں نلم دتقدرے پہاڑوڑ ر ہے ہیں ء پچ لکا دودھ نر ہہب رگوں اور پیارو نکی دد ئا بن ہیں مساچد بند یں ءرارں بد پإلںء پاژاز او رکاروپار بد ہیں کول کا اور او ورسطیاں بند میںء میڑیاء انیٹ اور مواصلات کے پرانے اور گے ادارے بند ہیں: ا ل شی رکی لیک شگا فآ وازو ںکو بلن دکر نے کے لیے پیش گنو ںکی بوچھاڑ ہآ نسوک سک بھرماراورشیطانٰیمماشتو لکی لیا پر ےعر وہ ہے الوگ اپ ےگھروں ب تحصور ہیں ؛اگرصداے اتا جبلندکر نے اورعالھ یھی رکیکھبجوڈ نے کے لیے ےہ بوڑھےہ جوان وٹ بالگ ہیں تذ ان پر ای وی جال ہیںہ ٹراروں جوان ہندوستا نکی مخلف جتیلوں میں بنرکردئے گئے ینم بیت قیادت یں اب فو سماری زندگی ہندہ پیٹ ےکا انی جھرنے وا ےک پگی لیڈ یھ یگ رارکر لیے گے ہیں اورا نکواس رسوائی اورنظر

بندکی کے دوران دوٹو یظر ےک ضرورت ادرتا خی تکاادراک ہوگیا ا

تک کین یت یا ون

ا ا و ا ا چھاں ۲ چیاں ہوا اس دودعالم کیٹ یس پہدا الم اسلام چا ہے اسطائی علاقوں اورمرزمینوں پر خی راسلائی وجوں ے نے ہیں سٹینعراق :شام اورافغانستان شی دخارت کے پازارگمم ہیں:سنل

عچھ( ‏ ٗ ا5ر2019ء

میڈیا تی وی یز وائرل ہوگی ہیں جن مس ران کیو ںکوہندواوریہودی فو یسید ٹر ہے ہیں اوران کےتے نے لبوں پراصت سس کی ب ےٹی اورائس کےجکمرانو کی ےس یکا وحہ ہےء او ں ! لے دوارپ' مسلرانوں کا بیقائل رم حالت ان کےعیا ال اورزریٍستگراول 17 ہے ے ج نکی نا پاک زباوں پرصرف نسیامیءاخلاقی اورسفارنی ادا دک ذکہ ہہ یکو نکی امداد ہے+ ال ادا دکوز مان کاکوگی شر یزیر چیہ بلاکواورش رکا تا ےجس کےقلب سیا ہکوخریوں اور بے ناہو ںکی تی ںی پش نی ےکی طرمسوں ہو ہیں,آ جکشمیراو نی نکی بیڈیا ںی الد لی اور خزنو ی کی ای ہیںہ ال .رو ں کا وو رگزر چا ساب نھروں: ریاییںء جلوسوں, ججاسوںء کاننرنسوں شی قراردادوں اورییوں بے یں ہوگاء ھا ریعکومت نے ہردردا زے پرگنگ دکی ےشورڈالا ےہ یقت سے ؟پترسال می انقا ینس ہوا ا سںعلومت نےکیا ےپ کش یرون یکاچجیت نچ ریہ پاکستا نکاا در چہاشی کان تا اب اس شورش رابک آزاز ہوا او ہردددازے سے یآوازکی سے ہم مسلہ شی 77 ینظر۔ سے دکھدے یں :یلیل لگو ںکوی لکر اججھے رک سےح لکنا چابے وغبرہ دنر درب ریاستوں کےگر اود عیائل پادشاہوں نے قصاب ہندوستا نکوا ۓگ تاٹل بلاکراورائی سول ایوارڈد ےکر پاکتتان اور گر عالم اسلامکوجوشرمناک پیم دیا ہے ووجھ یم عالم کے سساحے ہے نودسجودیی عرب نے ۵ عرب ژ لیر مایکارگی سے ہندوستا نکوموا ھا سار ےن را م کے یں ءایےے درد ناک با حول میں" 3 کے۔ساعل سے نےکر با ککاشغ کا ففہایکسہاناخواب پای خو خیال شا ع کی ین خوائنل جم نکر وگیاےء امت کے ان متا لک لجادٹ اتیل ا دوک اعلان ہے چہاد کے لیے ۱ تاد ضرورت ہ ول ےاوراتادکا عالم بے“ کہ ہرلیڈر چند ہزارآرمیو ںکاجلویں نے رکتا ےو یدض ےی رکوسا اھ ملانے کے لیے تیارکاس ہوتاءچوکوں اور پا زاروں ٹل کو ےرتا ےلم جہاد کے لیے لے ہیں :ہیں باڈر پربیجاجاے .٤م‏ چاندنی چوک اورلال مھ پرن پرچماہائیی گے. اس رع کا جہاد تک پسائی کے علادہ یہ جہادکا با قاعدہ اعلا نحکومت وشت :ریا ست اسلام اورافواع پاکستا نکی زبان سے کنا چا ےپور قوم متحد ہک افواع پا کک پشت چا کرے رت ےلہلک پانے کے لی مد لیس پمام مرنے وا قو مکیا پکئی باج یجس تو لکر ےک۷ ان کے بھی چچنی طوربرتارہونا چابیے. لک :گا طلازمت ہگ ادرکادوبار چے

گا لوا وت وو سا یں کچموڑا ھا او کہا اک7 بھم نے اس بل کے سائۓ مین زندگ یگ اری ہے اب اس برمشنل وق تآیا از ہجار یمرن انس کے راہ ہوگا :ہم کو میں گ ےنیس فو اس کےساتھ کل جائیں گے:نوفاداری پش طاستقواری' ھی بندہ موی نکی میراث +ول ے۔- آج خیماو مل مکی وادیاں خون سکم سے کین ہیں آ ع جرد الا چنا راکپ ےج ٹموں کے جل تک کی بیوئی اور مک یک بنا کآواز ہیں اود ہم ہی ںگی سیا سی ءاخلاقی اور مقازلی ا اذ پر زور دے رے ںآ رورت ےل اپنے غمام سیاسی اور ری مفاداتکوٹیں پشت ڈا لک رتا مسلمان؟ مک فریادر یکر سی ؛ پاکستائن واحداسلائ پر پادر ہےء ا کیا ذمددارگچھی سب سے زیادہ ہے باقی ملما نآ 0202 اورمعاشی ملا تکوآ سا نکر نے کے لیے مایا ںکردار ادا مکی معرب دیاضتل یر مات پہتآسالی سےگ لکریکتق میں :امو موجودہ حالات می بین بھی ساب ق نظ ریو کی طرح سہانا خواب اوران وا ہی دکھائی دےد ا ہے+دعاہ یکی جانکتی سے - سخگلیں امت و گی آہاں 27 ور کت رض لژیان کر رن

جم واعدقام ہیں جو اپنے مال خو دش لکرن کی ہجاۓ اپنے شھنوں کے ساتھدشکابات کت ہیں ءہاۓ ہشدوستان نے جمار انی ہن رکردیاءدوویشن ہے؛ اس نے وی کےسوااورکیا اکنا ہے سوال ق ےک دم ت ےکیاکیا ہے سال پور ےکک یس با لچ لک برے ہیں+در پاؤں اور نکی الوں یں سیلا لی ریٹوں نے سراشھاباادرا تی وفانی موجوں میں د یہو اونلو ںکو اکر سحندر می ںفرق ہو گئ ء ار بوں ڈال ران ھا اورٹھ پل ی سندرک پانوں لک ہوکیااد کراپ ھر اودشلی کے بای ای دیی بین پیا میں جلتے رہ گے س ند لا ایک پارٹی تع سے ےبابان ہے :ای نے کت وا ہا ےن نیاوی بنا" سی تب دز کے ےا پا یکواو رتا ع ص جا ےا لکوف وآ موز یت ۲نو پور دن ای رجنمائ یکرت گرا

پا کے نو چ3 3 تقیدرکر ےو جواب ملا ےک کم سےگوام خیش ہیںء اس لیے میں ہر پارووٹ د نے ہیں بتقیقت یی ےک بیلوگ دوٹ ینیل ہووٹ پیٹتے ہیں ءال وتت وذاقی اورصسوبائیحلومتو ںکوچا ےک ان سالا سیا لی ریو لکودو کے اود ککوقو مکی سیر ای وشادا یی کاسامان بنانے کے لیے وٹ پڑے ڈبیہوں او یلو نکا دوس تک میں بلہ مرکا مچگی پگ فج کا منطکمادارہب یکرگزر ےل بہت بڑاصدقہ جار ہوگاء اک فوع رٹائر فیس تقر بآ پچال "۶ر نرارسول نوجوانو ںکو وسکری تریی تد بل اوزان ےڈ ڈیوں اورگٹیلوں برا تکاکام ین مان ڈیسوں اوریلوں سے ہونے وا یدن پک فو نپ خر ہوگ و تک وم سے بہت بای لو چھات جا ۓگااورادار بث ال ہوجانےگاءای رح رید ےیادار ےکی لاکھویںا ایززشینگازر کاشت لاک ال پہ باغات بنصلات اور جات اگاکر ا سںکوخوکشْل نایا جاسکتنا ےجمارے سیاستندانول اور پہوروکریٹ ٹمٹزے اش ون سے زلیس نز زی ظا ےسا ہوکیس گےەدادیی اور اداسالی وسالنرتے یں ہاگ ران کے پاٹ چوڑےاو دہ رےکر کے یلا پا رکا جاےقذ یصداہہاکیلو ںکاروپ دھار سے ہیںءان سے دوائی نہری چ لق ہیں :ان کےکناروں پہ سیکا یں بن کک ہیں٠‏ یٹپچھاشادرخت اگاۓ جاسکت ہیں :لی تب یو ںکجلا تی ہے انسوں اس ارب ڈال رکی متقریل بے پرداوقوم ہرسا لتق یبا پچاں ارب ڈال رکا پالی سندد ٹل ضا کرد یت ہے دد ارسالک پالٰ مار اتارک :ہار نک سے ہندتان ججیم اشن مک لاکھوں ڈالر کھارہا ہے ھ0( پ یکو نی ںہمیشن اورک الف > ال ودوات کے7 سی ہر تن مو 2

مار خر ے رع بات ۴ل ہے

تم کو اعلاف کا ترے بستعا ے

فارت ار وھ تسد

ہے کلیاں ید ہیں دہ 42 ش ٤‏ وی یبور

یس کی

ہکارگی اس انیج لاگی جا تج ۶ء )یی سواد انم پاکتتانع کے ببت سے علا اور مار دا مفارقت دے گئ :ضرت موم نا می ا وی (لا ہور) حضرتتّ سیرمنظوراھ

ص/9 ۳8۲0ھه+٭0 0 یوون قشندری( نارووال )وی رہ مولا الین بزرکوں پرار ول ری نا زرل فرماۓ ؛انہوں نے اپتی خدادادصلا ون کے مطا بی دن اسلا مکی از عدخدمات انام دمیں اورھنگڑوں خدام دبن تار سے رین مکی ور بیس معاشر ےکی تاریکیاں دورگررے یں حرف چناڑدل اور متجوں پہ برارو کی تعداد یٹ جع ہونے وا قوم نے ان بذرکوں کے جنازوں اوشتموں پرکجی ۷ بیدارگی کا وت ذماہہمار یکا سای اود نمی راجنماوں نے اتاد و ا اتی پر دک دبےآنقریری ںنیں باھرےککواۓ اور ینہ دہ گے ؛اتمادواتاتی کے لےکوگ یی ارام اٹھانا اوراپٹی ذات واوقات کے دائر ےکوذ رای خکرنا تعیب نہہوابیز بای تع خر کبکک ج ےگاء اوہ ول لو کک بتک خالول اورخرایوں یس ایگھے رہیں ایت چنازے اک بے می اورسا کی را نما نے فرمای اک اتاد وق ےکی شزوزنت سے کش کوئی اچ ضر را ا کے را یل رکاوٹکوان ہے ہپ رتا ہعقرات یا ساد ہ ول لوگ بآ پ جعفرات اورآپ حطرات کے نا عاقیت اندلِ می ان حعفرات سیل میڈ یا بر ایک دوسرے کے غلاف ظوفان دیزی ا پاکی گےاور یں پچ جھے انرک پر تکی ان لکن ںکوسوادٗشمم کے بدق نی نکی مشابر ہرد ہے ہیں اوروقتآ نے پر پ معظرات کےخلاف استعا لک نے وانے ہیں اتحاداوراتقا یک راہ کی آپ ضقرات جناروں ار الیکا کی اوراپنے تیامف انل سےسمدوش ہوجا اک یں ہدام نے عو کیا :

پان سک وخشق تک صورت ہذوں ے بیگانہ لوک

وفا میں ہم نے سے کت تھا تا

اور خوابوں کے تاج شل میں رب وانے شئزادے

ا معلوم نہیں رجے ہیں شر یں کی دہ لک

ری رین ا دالے رن من کی اوت یی

کو دٹھا میں داع عحیبت ہم کو سنا میں بنا کوک

مر کے پچ جب نول پء د٣ی‏ ا یگ

شابد منزل کے سڑوں میس بھولی گے ہیں رستا لوک

ات

خراجظلام گنال و

الوب ر7. تقر نیم میں مد پا رپ راسلام یک ے پیل اخمیاء درک لیم السلا مکا تذکرہکیا

سکرام ےحیوب چم ن ےآ پ سے پل نویوں اور رسولو ںکوھا ایارک ہوا اسلو پکا لن ق رآ نج مگوا ےک ؟ پ یق کے بعدسی نی بارسول کے؟ ن ےکی طر فکوئی خقیف سا اخار نگ نگیاگیا- آ ات لا ظہول!

َمَا آَرسَلنَ مِنْ قَبلْكَ مِن رسُول الّاتُوحِی اه ان لا ال

لا انا فَاعَيدُوْن (لیاء25)

جھ: اود یٹھب رم نے تم سے پیل کی ا نکی طرف می د یگ

کم رے سد اکوکی موی تو می ری بی عباد تکرو۔“

وم ارَََا من قَليكَ من رسُوْلِ وا ٍِِّ ِا تی

لی الیل فی أئیتیہ5 فَنْسَمُ الله ما تلق الشَبْطنْ تی الله ای“ وَالله عَِيْعٌ عَکٌَ را2ہ) ترجھہ:”اورپم نےقم سے پیےکوئی رسول او میں کھیانر( ا کا یہ حال تھا ک۔) جب وہل آرز ہکرت تھا2 خیطان ا لک آرز وش

(وسوسہ) ڈال دبتا تھا لو جھ(وسوسہ شیطاان ڈ الا ہے ایڈدائ سکودورکر

د یا ہے۔ ترادا پٹیآ یتو ںکومضبو کرد تا ۔اورالنم دالا(اوں)

عمت والڑاے۔“

مآ آرسَلنَا قبلَكَ مِنّ المرسَيْنَ الا اِنهُم عون

الطعَامَ وَيَمُونَ فی الاسُوَاق وَجَعَََا بَُضَحُمْ َعَض

فََةَ - اَتَصْبرُوْنَ٤‏ کان رَبكَ بَصِيْرَا (لر3ن"2)

تر :''اورمم نے تم سے پیل جتے عق ری ہیں س بکھاناکھاتے

تے اود بازاروں یس پل پھرتے تھے۔ اور ہم ن ےتہہیں ایک

دوسرے کے لیے ز مان نایا ۔کیاتم صب رکرو کے اورہارا یر وردگارنڈ

دی ولا ے۔“

رن سم شی ایس بھی فوخ کے ریت ات دس مین تو کین وک خی مت فک وت رب تر ول قیقناان کے انکار ےگنر لازم ہوتی ت ببرصسور تق رآان سیگ مچگی دا کیٹ پیا ٹپ کے بحدٹھی نیا ودرسول؟ یں کے اییانہ+و ان یش ےکی کا ارک ک ےم کافراود لاک ہو چا2- لن پور ےق رآئن یس ایک بی گی انیل نس میں سرکارددعالم ٹیا کے بعد 0 ا رنتیئ بی اور رسول کا وکر ہو_معلوم ہوا کہ بر اسلام بی ا زی ى ہیں اور آ پ نے کے بعداب قیامت ہے ای ۔ قیا مت سے پی گی نیگئیں ۔ بھی عال اعادیٹ نیش ہ ےک لق با دوسود اعادییٹ گل رک الاشبارمفلحخ بج تک یا نگل ہی ں۲ جضوریے آ خرکی نی ہی ںآپ کے بحدکوگی نی اودرسو لی ںآ ےگا لی نی ایگ حدیٹ اس جانب اشاد تک می لک ہآ پ کے بعدسلسلہ وت ورسمالت ارک سے پا تضور نے فر ماک رمیرے بعدیگی ی1 نمی کی با ےگا۔ ہرکڑنئیس اب قیاص تک کآ پکا وت د رہال تکاروردوردے۔ ای یی اسان نے

7

ساد سید --.

ھجھ( ما+کر2019ء

حفورسیر 7 نے خود ارشا وف رما دیا۔ رت انس بی ما لک یی ال تما رایت فرماتے ہی ںک نی اکرم نے انت شہادت اور ےکی الگ یکوملاکراشا ر وکرتے ہے فرابا: ذف نات ئل ( جج ہناری تاب اتا اتل ای ءبعشتانا دا ساعکھا تن ) اورقیا مت ای ط رع لے ہو ۓے کیج سے ہیں جس ط رح بیدونوں سراف ا 7 عم نشی الع سے ردایت ےک نیکم رسول ”ضمم ٹیپ نے ارشادطایا: ہے نک می ےکی اساء ہیں ء مس مم ہوںء یس ا ہوں ہیس ما ہوں لین ری رےذر لی ےک رکذ ماد ےگا اور بیس عاشرہول لوگو ںکا حشرمیرے قرموں جس ہوگا اور عا تپ ہول اوردہ ہوتا سے ہیس کے بعدکوگی خی دہو- ( سسلم تاب الفضائل ۱ یاب فا ساء ٹا تر ن کہم اور اعاد یت بے شکہیں صراخاً یا اارة ا ا ا مین نے کے بھی نے یک1 مرکا تجدکرہ ہو۔ لن حر تگیئی علیہ السلا تش ریف 2 ےلان ا نکوضوتکل جگی دہ دوبار ہآ ا ک رتو رییاقا کی شرلعت کے بی پاجند ہو گے_ اب ہار ےئ ممصع فی ء اص کی یپ کے دونو ںکندعول کے درمیان اللکریم نے مم وت گادی۔ا بل ٹیکھیں۔ جو کوٹ کر ےگا وہآپ کے ارشماد کمن مطا لی رع در ج ےک اک اب اوردچالی ہوگا۔ وارٹ مندانمیاءہ بہار چجفتان د ین لن لم وم رج تکا پر ےکنا رہ نو رلصصیر تکا فطب ینار فا ہ تکا حدگی خواں ق رآ ان وسن تکا چشمہروالء نا مو رسامت کا پاسبان امام ام رضاخاں محر بر پگ یم واشق رسول جس نے مقید ہش وت پر روز بے ہہ پاپ عھی یکا یک ےک پبرودار تق اداکیافراتے ہیں۔ اخیاۓ سا* یی ات سپ شیا لووتر دل و ٌٗ

ہر آھ شس ما شرنر (ھداکقنل) اے ۶ز یز پیل تمام اخیاء ا نکی شنیں رات اوران عیروں می لی ریں۔ ت٠‏ ان جرد اور پردوں کے درمیان ا نکی نہووں کے ور ےا نکی قو مس تی ر ہیں پا رتضور ےپ کی شخمنبو کا سور ج بلند بو۔ اتآ باج ےآ ک ےنا مین وک وین بروفیسرحافط فلا تصیرالد یھی ”شخصیت وا اشن الاسلا محر ٹگھوٹو یٹیل کت ہہیں: موسومات ھزومات نفساعیہ کے پیبردکار ہیں اتا تی سے دای اور ے نر ری کا ما ہرد ایے بی سے چی یح ت پش مرا ورگ لکوھک راک رجیککےادر چوک سےبھ رک ٦/٥9٤‏ ٹس منہ ڈالا جاے۔ ھرزائی لوگو ںکی طرف سے خی رالرل اور سید الا خیا اي کیا بجاۓ ظی 7 ۷ م۲0" 85140۷ کا انتا بکرتا حقیقت پندی اور رو دبا ٹ یکا پک

ڑااے۔

ہشیت

چگہ ز ہا+ر2019ء 3

علامه اقبال ت٥‏ اور ختمنبویتٹ

ہصسآمجھی پا میاہرعات موا نا عبدالتا ران تا زگ نور الله مرقدہ و

ذو زوا نے جیا تم الرکلی' موااۓ بل جن نے ار راہ ٌ کشا فوع ودای چنا نا رر میں ری ایل وی آ7 بی قرژں دی فروں دی ین دی ظا عقیر و اتی ناب سال لی نم٥لی‏ الش علیہ ہآ لویل مکی بایت اب عم ومحرفت کک زار ا صفیات پراپنے خیالا ٹ پٹ سی ہیں ۔اورس بک نہ اک می اید الا وشن و ا خرن صلی الد علیہ وآ لہ ئل مکی خیوت چوک تا قیام قیامت ہے او رق رآ ن پا کا ا مہو رآیت؟ "بر اَِّی تل لان عَلی عَييم لکوت لِلعَلَمیْنَ تیر تر جمہ: بک کت والا ہے وہک ی٘س نے اجاراق رآن اپنے بندے پ تک دوقھام چھائوں کے لیے یرہو۔ میں نصباوت (امطمكہء۶ عطا ۶ہ ٭ ظ5ہ) ٢۔‏ اقارفت ((أەعا‫ہء ۶‏ ٭ط ۶ہ ۷ا ٥0ط٦سھ)‏ ٣‏ سلطت وت (٥مزامہء۶‏ ×ط ۶ہ دہنا:1٥::٥س۸ھ)‏ کوشا لکیاگیاہےاو رت سلرش ریف میں خودہادی رت صلی ال علیہ یلم نے٠‏ أُرْيلک إِلَی الخَلق کافة“ (مئیں ال کی تا مک تجات کے لیے رسول بتاک رکھچا گیاہوں) ۱ . می وضاحت فر مکرتھام چہانوں اورتمام چہانو نک یحلوقات کے لی نبوت کے جیط

ھومسوورھاجھئوسات تی اہ دہ جنات ہہوں' لالہ ہوں بوجو کوکش بای نیں یں رج یک وہہ زتضو کی اطاعت کے کول زس وک ےی ام لقن مان2 کےملۃ طز ق ول کھو لک ری تید کے دروازے سےگمز رن ےکا پا نایا دا اس دزواز ےک کلیدا تقر ار رساات نام نین لی او علیہ مل موم قرمایا۔ انان ضعیف النیا نکوکا تیات کے تھام اسرار ورموز سے دو چار ہون ےکی اجاز تگگی صرف اکا رط پگ اک ظاہر بر یپ کے در تےکھول دنین وا نے تن رکی سن کا و کا 00 و جب امت انل سنت کا دامن تام لی ہے فو پچ راس سنت کا یماح سنت ملف انسیں کا منصب اص٦‏ لکرلیتا ہے۔ بجرھال امکانی اط سے جناب خاتم لباق کا امت پرقام دردازے ا طط رح کے ہی ںکہانیاۓ بی اس رائیل جن مسا لکووتی سےمل کرنے ماع تھے دہآ رج اس مدکی کےعلاءاناع نت کی کے ذر ےگ لک کت ہیں لن تو لکمالات وت قی مقامات کے ان لامعدددامکا نات می اپ تیعم نکر بی اور ہرایت کے جا ۓےگرراہی سے رین کے لیے بیلا زی ےک تحضور مات الین ول ین صلی الڈر علیہ وآ لہ وم مکی تحلیما کو ز ندگی اور خرت کے ہرشیے یس ہرچہاد تل مک رلیا جائے۔ حفرت علا مہ علیہ الرمہ نے ائی تقیققت پالکواپنے شہورشحرے نکی رن نشلگ راک دن ام اوح ار ب او نہ رید تام بای است یس بیان خر اکر نز صرف رو نا تحت کوا اگ کیا سے بلہابہام ایت پرچھیالعنت و پکارکی جرف ایا ری ہے نلم اسلام سم ش ریو حضرت مولا نفش لن تیر بای نے اس جا معی تکواتزنا نظ رکی پٹ شی وائ کیا تھا اور نبا فطرت“ شا عر بے بدل اسدابڈغان طالب نے بھی ان سے ای فیضیاب ہوک ے مت ار ہر 7 شر رت مرچہ صد عالم وو طاقر تہ طل.٭ اض

تس ت سو ا ید بیا نگردیا تھا یں ےک ہیک ایما عقید ینس کے دوسرے بپبلد پر بٹ ا 7 ابوعذیفہ رحمترااشرعلی رن ےکفرقرارد یا تھا۔ ہمارے برمصخ می بحٹ ولظ رکا وو بنار با او رآ ئن بھی کل کل کے دا کےع دی من منافما نا میش کرت ہوۓ صدمل تک زار وزبو ںکر نے کے لیے ای سمازشوں شی صروف ہیں

علام۔ا وہک ھت ہےکلقجیات کے انپا لگادینے کے جو کوک میم اش ان نںگراوزیں 2 یکنا حفرت علام بی نے اس مت ےکوص رف نشی مت نی قراردیا رسس کے دائر وا یکوساریی یذ ندگی رحاد کردیا۔ اوغا ب تکردیا ہےکہ یہ پوری ات کےاسکام دہقا کا متلہ ہے او رہم ان کےارشادا تکی نی بی خاب تک کھت ہی ںکہ ا اکا ےی ا

دن کے عا نیم معاٹی بھی سوائۓ اس کے ان ناخ ری یسل اللہ علیہ ےل مکی نلیا کوزن ری اور خرت کے ہ سے می لآ خری مج ت ضلی مکیا جاۓ .بی وج ےکرلت کے اجما گی مطا ل ےکی نار اسسلائی جموریہ پاکستان کے ہ رآ تین میں تق رن وسن تکوقا نون سازیکاصرچشیٹراردیاچاتادپا-

ان عالاات یل پاکستا نکی سالمیت برق اد رک ےکی مار پہلاسوال ىہ پیدا ہوتا ےکہ مس نیا ب نز ہونے دا کاب اورکس نکی سنت؟ مین دقانونکامرچشرے؟

داوج رحب قانواں رع نم و ا ا رت و

کی رو ےم نو تکا مت صرف عقائدکا منننٹس ہے پاکتان کک کین قافو نکا مل ہے۔ مہ پاکستان کےئخلف مو رجا تکوایک دوسرے سے پوس تک نے الیک دوسرے سے اکھاڑکرر یز وریز ور ن ےکا متکلہ ہے ۔صرف مھ یمیس بل اتا نکو بھارت سے جدا رک یا خدرانخواستہ پھارت کےا دای کی کرو ےکا سر مر بی ہیں بی ہر پاکتالٰ خاندان کے اندرنب اورصلررتی کےر شت تجائم رک پانف کرد ےکا متلہ ہے جم هیت ایک مسلمان کےا سک یشخصی تکوقائم رکئے یاد یوانے کے خوا بکی ط رح ا سک یخخصیت کے

ہ-وھسہیو نس ا سس

حیدوخاحقحیت سے ا لکو با سم ناد ےکا منلرے- جو کہ اہول بی کیا شا ع رک مبالفہآ رائی ای داع کچل 7 رائی ہیں تجرے نے غاب تکردیا ‏ ےکد جس دن سےعقیر نم وت کے زط سے علومت وفت نے ہمان غفلت رن ہے ا دن سے مر پاکستا نکھنا ئوک سازشوں سے جہارنے جن مت ے کا ٹکرانددا گا اش کی جحیب می ڈال دیےگیا ہے جس اپضستا نکوہم جا ہلا نہحصبی تکا نام دتتے ت گرڈ لکام وپ نخرہ جار پاہ اد مالی فسادات نے وعد تال کی ول بلا 7 رکددئی ہیں۔ اس لیے م عفر علا مہعلیرال کے اس اسان شی مکوکہانہوں نے عقی دہ خاتی کی دکالت میں دوموادفراہ مکردیاہے چواسس دی می کسی عالم انی سے ن ہور٤‏ تھا۔ف را من گی ںکر تا تک جد یمم باف گر دوجس سے حفرت علامہ پیل کویی ہا شوہ ہے اس نے خم وت کےتند لی پھو پا بیخوئی سکیا اور می کا ہوانے اسے حزنلٹس کے جز ہے سےگگی عادگکردیاہے۔لجض اہ ام انیم یا سرن یر تم یکا ظا کر نے کے باۓ بی رواداریی کا مخودہ دچتے ہیں۔ اگ رکوگی خی رسلم (ہریرٹ ایرین (وشیرہ) روادار یکا مشورہ د ےق وہ معفرور ہےکیوکہ ال نے ایک لف تن نٹ وف پالی ے- اس کے نے ای ضرف گا دشوار ےکردہاسسلا یتید نکی ابحی تک کے_ خرت علامداقبال ٹیچ نے1 ج سے الس سا لنٹ جس خطر کی نا ندد یک تی و آن فقنرین چاے ساوت بالاۓ تم بی ہ ےک ہمت وقت نے تصرف اس خوفاک می جارعیت کے سان مسلمافو کو دست دپاہناد پا بلہ پراسرارطرےے سے ا لک پر وش کی جاردی ہے.حفرت علا مہ پیل نے ا وق ککومت انگشیہ سے مطالیکافقاکصلانوں ا سے پا خی نٹخ نو تکوععد وا لی تق ارد باجاے ۔ ان کے اص الفا ظط ىہ ہیں : :رق ران میں علومرتی نے لیے مین علق کار بے ہوگا کے وہ قادیانو ںکوسلائوں 0 ما تاور قادیاوںل کے عقا ید کےمین مطا بی ہہوگا اور اسط رح ان

المھلی )جع ١‏ __-چو یچ بت رمسلیان دی ہی رواداری ےکام ےگا تید بای اہثبٰ 0 معا لے میں اخقیارکرتاے ۔ (رنےاپچل ۲۹۹۲۷۸2۳) حضرت علامہ ٹیپل نے مز یف مایا: میرے شال غی قاد پان حکومت بھی عیعدگ یکامطالبرکرنے یں پل ہی ںکر میں گے مات اسلا میکوائس مطا ل ےکا راع حاصل ہے کہقادیانیو ںکوشد1کردباجاے اگ رعلومت نے برمطال یلیم نکیا ملمانو نکو و یگ ر ےگا کس حلومت داضت ا نکی عیدگی یل دے ری ۓے' ای یٹرروزن لیٹس می نکوایک خیذ مطو اجون ۱۹۳۵ء ا ہوں نے اس خطر ےک بھی نشاندج کی یک اگرمسلرانوں نے اپنے دا شی اکا کے ییےکوئی1 کینی اتظام نکیا اوراجننا رای زق توں سے ا تن زاز کے لیے مور اقدامات شہ کی ےا ا نکا می وجوم نت رہوکررہ جا ۓگا۔ ان خیالا تکوٹیٹ سی لیس سا لکاعرممگزر کا ہے۔آ ن علومت ای ہے اورسواد نم کے نام برا خی رات عکومت بورامات موجودوجکمران پاٹ یکوحاصل ہیںگر بڑے یھ 2 ات ےکہنا ڑا ےک ای حلوصتچھ یی وحدت وا کا مکی ڈمرداز یوں ےہفلت برت رئا ہے اور تج بات کے باوجودا شا رلنگیزنتروں کے لیے میدران پموارکررقی ےے۔ جب م بج ای داٌ طوز پ یراعلا گر یاگیا کا پاکستالی مسلمافو ںکوانفادی اورایت گی ورپ شرکعت کا پابطہ نایا جا ۓےگا۔(د یہاچ چرا۔۴) ریاستکاخجب اسلام ہھگا-۔(آ رك ر۲ تنا وا نکش بت کے مطابی ڈھالا جا ےگا۔(آ رمکل كے۷٢)‏ پارلیمنٹ ئینٹ اورصوبالی و مرکزی وزارقں پرا ساب شرگی کے لیے ایک اسلا ککسل قائ مکی جا ۓگ اود وز یئم صدرملکلت نے ایمان پازڈایمان اکب ایمان پالرسالت (شخم غبوت ) ایھان پل خرت اور قلیرا کاب وسنت کے رام تقاضو ںکو پوراکھرنے کا علف اٹھایا (تھرڈ شیپدول آ نین پاکتان) 1 نل ۹۱۴۲“ کوکی وت جوا نی نکاس کے اندرخاعحیت کےمعمروں اور باخیو ںکو

من کر نے کا موق دیاجائے اورقکوم تکیکلیدی اس میوں پ تن رین دیاجاۓے_ اکر لوم ت کھت ےک یکن لی پٹ ہے اور ساس ٹ کا لئ ےکوی تتاق ینآ ز بردست سوفسطاثی ت کا شکار ہے ۔ ہمارا یمان یہ ےک اس عقیرے کے یرش دوقو مو ںکا تظریہ باقی روسکنا ہے اور نہ پاکستان بل بقول طرت علا مہ ہھارکی قومی کی بفیاد یعشقي نا موس رسولی ہے گن یکا نام پل سے اھ جائۓے ذو وکیا حعدہدگی اودو ہکس دیوار ہوگی جو ہیں سورن مھ ياا ندرا گا نشی سے جدا رکھ س ےگ اور اگرمقم ھی نہ ہو گے لو پاکستا نکہاں ہوا! اوراگ پاکمتائع ضہہوگا تو لوم تکہال ہلوگ ؟ اور ٹی خی ر تکس ت ےکا نام ہوگا! ان تمام رشتوں اورتقام واشتگیو ںکی جڑ ماخ انی سلی ایل علیہ یلم ہیں تو جوطا تت تہیں اس می سے جد کی ہے د وکیا تمہارے مال پاپ من بای تنا رگا جا یراداور تارذ ند کی برا خوٹی ےی مر مکر ننس چا ہق جس ےیقہاری د نیاوی زندگی سے یہار گی قائم ؤں؟ تم نے ج یہاں اسلاىک سر برای کافس منعقدکی ہے اس کے اشر ا بھی صرف ای شل میں حاصل ہو سکتے ہیں جج بک ہم اتماد الم اسلام کے بفیادکی رالین ےش رسالت ماب کواپی زندکی کے لےقو تہ رکیقراددیی ۔حظرت علامہ بی نے مندارخہ بی اشعاررٹش ایی تکوجمارکا می زندگی اور تنددوعد تن کے لیے ڈیا دق ارد نے نے ف مایا نا مان رو 0 ان جات پا ا و مان وس ا ا ا ا 2 وو اقژام ر غرم سائی گری اماتباد 0 0 0 ںا ا ا اس یا لی لع ۱ ضا یراھمت س7 لت ا و وک خرت علامہ یچ نے جس درد وکرب کے ساتھ بلا وف لومتہ (ائم پش گورٹمنٹ"

خر مم تچب

تع چع میں کے اپ بیٹراور نت ضروکو الس مک ےکی ایت ےآ گا کیا تھا۔ د گت کے رو ک٤ا‏ لین شاغ را وکا دج رکنتا ہے حضرت علامہ یف ہا لک ک کچ ہیںاے لق و قزر وو باٹك ا ھاصت رت للما لین انا است بنا بی اس عشید ےکی ایآ ذاقی کا علی شی انداز یش مائزولیا جا لو وا وت ےک۔اس سے الگا ولقراف نصر فکفرزم ہے امم تئھ یی کے خلا ف می بذاوت کے مترارف ہےں جو کل تضوزس٥لی‏ ا علی یل مکی نتم ال یی کے خلاف اق دا کرتا ہے سواواأشمم امت ئجربیسے جن کآ ز ماہوکروعد ت ٹکو ارہ پادوادردارالاسلام اتا نک زورب وکنا جا تا ےعفرت علااقبال ٹیل چا ہے ہی ںکرامت کےگمین حصارکاحننخ نبوت بے ححفظط سکیا جا نے ! اس مقیر ےکی ابمی تکوعطا مہا تال بی نے اپ مع رکآ راتا کیل ج یدابیات اسلا میٹ بد یں الفاظ جیا نکیاے: ”اس نت شال سے دیکھا جاۓ فو ٹیہ اسلام سی اش علیہ دہ وم ”نیا قد اور دنیاۓ دی کے درمیان اطورحد فاص لکوڑڑزے دکھائی دی گے۔ اکر بددیکھا جان ےک ہآ پک و یکا سرچش کیا ےو آ پ دنا قد گے تلق ط1 تمیں یلین اگ راس حقیقت پنظرکی جا ےک پکگا وگ کا دو ںعکیاہے اذ جناب رسالت مآ ب شا گا ذاتگرائی دناۓ جد ید سے تل قاظرآ گی۔آ پک بدوات زندگی ۓ کے ان یھو ںکا سرارغ پالیا یج نکی اسے اپٹی شاہراہوں کے لیے ضرذر تتھی۔ الا کا پور استخقراکی عم 6٤‏ 110]) (0 301۷160 کاظبور ے اسلام می شیوت اپن یت لکوی گی اور ای نکیل سے اس نے خوداپنی خاعحیی تک ضرور تکو بے نقاب دککلیا- اس یں بیاطیف کلت پزہاں ےک زندگ یکو بمیشعبرطفولی تک حالت مس نییں رکھا جاسکنا۔ اسلام نے دبٹی نچواکی اور وراش بادشاہت

(منطادق ما ا:67 مگ 7100 )۳7٥٢‏ کاغا اط

ق رآ جع رفور ہگ راورتارب ومشاہرات پ ہار بارزوردیتاےاورتارچّو

فطرت دوفو ںیلم انسایت کے ذرائع راتا ے۔ نر سب ای مققمد

کلف فگوئے ہیں جزٹخ بو کی ین پشیدہ جین۔ پچ رمقیر نم

ےک اک ایت یگ ات لوس ک پلی وا رات

(068 0100 7×0 -(ا۸۷(۸3) کے انی ایگ؟ زادانداور نار ادطرز

یل تائم ہوتا ہے۔ انس لٹ ٹوت ک یف مہ ہی نکہراب ٹور انال

کی از کوک ینس اس ام رکا میس ہوس ناک دوسی ماوق الارت

اغبار نوا مطاة ۲5001 م80) 1 نار دوسرو کو اتی اطاٹ

پرئرورکرے۔ (مپئی جع موقود پا امورن ال ہون کا وٹ یکرسکنا ے۔

شم خوت کا بجی یہہ ایک ایی ففیانی قوت جہے جوا حم کے دیوے

اقتڑا رکا نات لگررتا کت ھا کے انی مشاہدا ت کے ہی نیم

ممول یکیوں ضہہوں ان برا طر ‏ تقیدری اہ ڈالی جاعنی ےجس

مر انسالی مشاہدات کے دوسرے پہلوئؤں پر“ ( نیل جدیدالہیات اسلامیل١۱۲)‏

چا تک یں نے حضرت علا م علیہ ال رح کی نلیا تکا مطال ہکا ہے ٹس اس نج پہ پچاہو ںکربچد عاض یش نقیدہ خافحی کا وحخظ کے نے ان سے ب کر یٹس نےکام نی سکیا ۔آ رج چودمو یں صدیی جس تمام عالم اسلام کے اندد ہرحت اسلامکا ہیڈن کشخ وت کت کوخام دوسرے مسائل پرتر بی رے۔اگمرہم نا مو ںٹخمخوت کےجفظ ہۓےانا بقا کا اہتنا مکر لیے ہیں نذ قح نماز روز و زکوۃق رن شریی تی اصول وی شعن نہیں کچ سک لان مدرنخو ات نشین با ناشن ا ستھ بی کواسلام تضوسلی الل علیہ دآ لہ لم پر جھ نا زل ہوا ا کی غیرمشردط اتا کا نام ہے جماری لو تلم سے ذرابھی اونکل کرنے می ںکامیاب ہوچاتے میں وچ رہ ہیں نا موس سا رضسوان ایہم این جما رات

ات ارب 2019ء

لمنتھی اھ چے 22 سے پرراز کن پر ہے مہ ولا اہلمیت ہمار یی نجات کے ینمی ہوکتی ے نہ تقر آن کے اوداقی ہی ٹس ہمارے لے ہدایت بای رہ جانی جۓے نہمساجد کےمنجزاشحراب ہی می سکوئی تریس باقی رو اتی سے شراولیاءالشداورمشار عظام چ کیا سجتیں جاری رہ جالی ہیں۔ نعلا ۓکرا مکی تریس دواعخ ھی می اٹ باقی رہ جاجا ہے نی نی صرف بجی نیس ناکم بدكن امت ھی کش اورو چو ددوول پزد ہل ے۔

امرت شر ریٹل رانیم ہوجانی ےمعتی ںوموں میں بٹ جا ہیں اورھلڑتی ںگروہوں کی سمازشو ںکا شکار ہوجاٹی یں ۔ فت اق نیس خاندان لت سے ار ہوجاتے ہیں ۔خد ا ندان کےاندرصلہییا شع ری سے مل ہوچاتی ے۔ اس لےک گرا این لی اللھ علیہ لم ای نیس تذچرشرعت ایک نئیں ۔ جب شریعت ای کی فو حم وعلا لبھی ایک یں جب ۃام وطال می کوک جدکیں و اپ نے یں ین اون اور ہو" خر دا سی رت اپنی تفر ےنھروم ہوجاتے ہیں-

شم فبوتکاا نار سان پرف رشن کا نکار ہے ز شنپرقبل ہاور کا انار ے۔سیاصت میں مسلرائوں کے خلے اور چداگات وچودکا انز ہے غرق یتم نبوت سے ان کا رخووصلرانوں کےمسلمان ہونے سے انار ہے۔ یہا لک کر ز با گنک ہوجائی ہے غ مفثدت جا سے اور الفاظکاذ خربخ ہوجااے۔ (لشکرہ:ما ہنا ضیاۓ تن اپ ریل۴ے۱۹ء ہب ان ش فی جائم مسج جالندھر النگھی ی7ز

ق٤‎

63 محفل میلاد اورسلام وقیام

مسعو ددرت پروفیس رش مسعوداھر و

دوییی مارک اعت ہوگی جب الد نے اپنے در سے او مرک یڑ کو پیا رمایا-(ا) آپ کے ؤکرکو بلنرفرمآیا۔ ۲پ رخ خی سنائی :بے تنک ایقدادراس کے فرشت نیہ بر درو دی ہیں( )کا نات می ںکوئی یس چہاں ا نہ ہو( دو لا مکان لا ال سے کوکی نیس جو درود سے گور ری ہوءلا مکان دلاز مال مل بہارآ رىے۔مارے کان می سن سکت ء ہا ری 1 ممھی نیس دکپمکتی ۔ ب مکیا اور ہماری میق تکیا؟ رٹ ذکرمطلوب ر بکاکات نے یکل تسسقغ و رہو بلا شی داکھی مطلوب رکیل عو مور ری نپ کے سواکو گی خلوق دی تو درو بی والا دی الا ء پچ رجب فرش دا سے گے تذودکھی درو کچ گے۔ سار یتحلوقیکواگمر و تمموں پنٹی کیا جانۓ ذ۹ ہے فرش ہیں اور ایک حص تام فلوق )٥(‏ پچ را لوق میس انسان سکتے ہیں؟ ان انسانوں میس مسلران کت ہیں؟ ان مسلمائوں میس درود پڑ ھن وا نے سکتے ہیں؟ ہ مگنتیاں گنت رہیںء سا بکتاب ات ر میں گراالد کےفر شت فآ نگنت ہیں ء ہرلف ذہرآ نن دودح ر سے میں جا اللر!

جب بیڈو ید سنائ یگئی اور یآ یت نازل :ال الله وَمَلَيكته شون لی لت (۹کنے موب ر بکری نپ کا مبارک چچروخوٹی ےحمل اٹھا:محابہ سے فر اہ جھے مارک باددد ٤آ‏ نج بجھ پر یا یت نازل ہوگی ہے۔ صا کرام (رشی الیم )نے مارک باد پیٹ یکیں 1٤2(_‏ یذ سب ىی رآ نکی ہی گر مآ یت حو بکاحوب ہے۔ مارک ے دو جن نے ا سآ یت شریفہکواپٹی پان بنالیا-

می یق کا ذک پاک بلنرکرنا اڈرتعال یکا مطلوب ونقصود ہے (۸) ای لیے ولادت وعشت سے (اکھوں سال پیے بل نے کر پا ککی پیل سپائی نس می کم دشیش ایک لاک چویں زراراخیا ہم السا شریک تھے۔(۹ پھر ہی نے اپنی انی امتوں می فیس سانمیں اور پک آ کشخ ا سنائمیں یہا نم کک۔آ پکا ام نائی سارے عالم یس جانا چنا ہو

گیا۔ (۰) پک رآ خر میں حطر تعیہھی علیہ السلام نے کر پا ککیمفل سوائی جل بل ہزاروں مت ش نیک ہوۓ ءا گل می پ نے اعلا نف بایا۔ یش میک رسو لک منج ری سنا ہوں جویرے بعد ےگا اوج سکا نام اج“ ہوگا۔ ( ان تا وا لکا ذکرق رآ نک ریم یں موجود ہے رآ نجیم ہی سے معلوم ہوتا ےک کنل نت ال یبھی ہے سنت ملاک بھی سے اورسنت اخمیا ہی ہے وی یں جس نے7 پکاذکرتکیاہواورکوئی مم تی جس نے وکر کیل تہسچائی ہو ۔حفر تآ دم علیہ السلام ےآ پ تھا کے لت ماگ مال مود ۳ج بآ دم علیہ السا مکی ذریان پرنام نا یآ یق ادلادآ دماس ذکر اک ےکیگ رن رمق تی ؟ ای لےف رمیا اےایھان دالوا بھی درووٗواورخوب خوب سلامھچو_ (۱۳) الاپنےغو بکرم یٹ پرددد دح ر ے۔( ۴کس عالت می گج را ے؟ کوک یں تا کا ۔کیاکیڑے ہوک ہہ نیل نیل ءکٹاہونا فو یندو کیفت ہے رب ذوا لا لکواں ‏ ےکیا علاقہ؟ ہاں دواس حالت میں درو دک ربا ےک ندد مار سور سکتا ہے ء نز بان ہیا نکرمکتق ے اون کت ہے۔الڈدتھال یکا اپ یوب تپ بر درو دیھینا کی اکما لفظمتکی نل ہے اس سے بڑ ھک رآ لی نم تک اورکیانٹای ٭ی؟..-. ال رپ ئل اپ کو بک شاو پر ورود یر ہاہے اوراسں سیف رھت (لا یگنت فرشتہ پر باند ہے صف بی فکھٹے درو و ر ہے ہیں۔(بوان اہ ھن اللاصل ‏ وسلام کے لیےکھٹا ہنا ان فرشتقو ںکی سنت ے۔ آ ی تک ریس پیل ایا اشادوف ما دیادرنفرشتوں کے ذک رک یکیاضرور یت ؟ اللدالد ذرخت جار نے وا ای 0ور ہمادےآ گے چیےکھڑے درد رے ہیں۔(۱۸ مم جھتڑیں نشیں,ہ مکنزے ہوں يا نہ ہوںہ دو ھکھڑے ہوئۓ ددو دح ر ہے ہیں ۔ ب مکوٹ رتک یی ا ن نیم پ مک تار ےہا ں نم ہے ان پہ باند ےصف بح فک ےفرشت ںکی ۔“ ( ا حبوب دو ھا لم ٹاچ کے سا نے ھا ہکرام زشی الڈ ٹم نماز جناز وی لکھڑڑے ہوک ردرود پڑھا کرت تے ۔حضورانو ریا کے وصالل کے بحعد جب سد اط تحت پ رکف ناک رلفاد امیا حضرت رکیل بتعفرت میکائل بحفرت سراٹمل حتعز رات لمیہم السلام نے فرشتوں سے لفگروں کےسات فوع درفوج صا سسلام یی یکیا۔ )٢۰(‏ پچ رتضور اکم نٹ کے ارشاد کے مطابقی پیل بین نودہ کے مردوں نے ء پچ رگوروں نے ء انس کے بب پچوںل نے بای باریا ءفو نج درف آپ

000 ولام شی کیا _ (۲) یسللہ 0 ے زیادہ عر ےکک جارکی در پا دکھٹڑے ہوکرملےۃ وسلام می ںکرناسدت ما بگھی ہے۔آ جع روض اور کےا حےس بک ڑ ےوک ری درودوسلام چی ںکر تے ہیں۔

تام م13 رم بھی ہے اورقینہ تا نا ےکہ یم سلام وق مکی شائل ہے۔ لام وام معلم ال میس تھا تخل میس بہونے دال ےکا موں کے اشارےق رآ نیم می کر دے گن ملا سواری کے جافورو ںکا کرک کےف ما اک یم د٭سواریاں پیا ری گے ج٘ کی تھی ف یی 1٣۴(‏ ج دوسواریاں ہم نے دی اوردک ویش گے ایک جیرف مایا ہمآئیں دی رٹ اتی نشاغیان دکھانکیں گے۔اورخودان کے وجود کے اندر۔ 1٤۲۳(‏ رج تراروں نشانیاں جھم نے دیس اوروجود کےا ندرک یر دازمعلوم ہوگ اہک سال سکی نالی می سک لا اللہ إلا ال'' اور داپنےپچھیپہڑے پر مج رسول اللہ کھاہواہے.(۴۴ تعن یکر نا کیل الیم فا یغبان - رسول یفص وسلام کے لی ےکیٹرے ہوک میں گے چنا چرارشادفرمیا:””اورج بکہاجا ۓکہ أش دکھڑے ہوقو اٹ ھکھڑرے وہ الیل شہارے ایمان والوں کے اوران کے نکینلم دیاگیا کے در بے جلنرفرما ےگا اورال ہار ےکا مو ںکی خر ہے (۴۵)یشنی میمگلس با با یف لکیڑزے ہونے کے لیے سپا عاض ری نل بلاضیل ویج تکھٹڑرے ہو جا کر میں ءال تی ایی سلرانوں اورعلماء کے در ہے بلندف رما گا بے ئک اللہ ہمار ےکھٹرے ہوٹ ےکو در ہا ہے (۲۷) اور جو راو ریئا ھی ہار ےسلام دقیا ولا حظیف مار ہے ہیں (ے) جب اللداوررسول یا ہم کو کے ہیں و کون سے چوصل 3 وسلام کے وق تکھڑراہوٹا چا ےےگا؟ مگ رپچ یھ ینس حضرات سام دقام کے وقت أفرت وثارت سےا ھکر لے جاتے ہیں اود بی شیا ناس فرماتےگرکل راد ۲ا یم ا ۷۰سا اد رہ کی )اور یں گ٤"‏ 'فدایااجب ءاطری کٹل تیرےحجی بک ماق پر درودوسلام پڑھ رے ےل ببفرت وقارت سے اٹ ھک لیے ول دای چار پا ھ۔ ات ین کے سام اس ان ے جماراسراو نچ ہوگا ا نیا ؟ یفیصل ہآ پ نوف ماکہیں ہم فا ئیواسٹارہوٹلوں میں بھ یکھہرتے ہیں اور واں د پٹ یگفلوں میں ش ری کبھی ہوتے ہیں ج بکرس بکومعلوم ہ ےکہ فا ساسا ہل صحگرات اورفھر, بات کےم اک ہیں اورایے ماکز سےحضمو راو یٹ نے والن ان ےکی ہدانیت

معجعم کی 2019ء ت3

فرالے سممصطری۔

بے شک ایاگ طو کی ے ہوک رات وسلام پڑ نا نت ملام ھی ہے اورسنت حابہ بھی ہے اورسنت علاء ۰لیا بھی ۔آ رع سے پچ کم سمات سو بیس پیل القدر لم عارف امامنقی الد ی یی ۔(۲۹)(م ۵۹ے ر۵ ۱۳۵ء) کیل میس علا ءکرا مکانشیم اخ تھاء اس محفل میس ایں اش رسولل نے ایا صرصری (۳۰ پک ایک شع پڑھج سکا مہو مق اک ععزت ادرشرف وا نل ےجضمورانو یٹپ کا ذک رح لک نکرصف فکھٹزے ہو جا تے من نے شعرمفنا اک میکس اما لی دن ب یکھڑڑے ہو گن ء وہک یکنزے ہد گے تمام علا ءکھٹزرے ہو نے کیوں ندکھڑے ہت ےکرفر مت بھی ن کے ہیں ا ۔کیوں کے بت ےک اہ بھی ن کے ہے تھے !اکھڑے ون ےکا یسل چل ئیلا۔(۳۲) پم چا رک برک ف0 میرث وقت چ بدا میرے دبلوگی (م۱۰۵۲ى/۱۷۳۲ء) بھی صلوۃ وسلام کے لی ےکیرے ہوتے تھے اور کیم سعاد ت کھت ہو وسیل یر ضجات أخروىی تقسورفرماتے تھے موا وی رشید ام گنی اورمولوئی انشر فی تھا بی کے مرش رک رم ححضرت حا بی شجامدادالل مہا جگی (م۱۳۱۰ ۱۸۹۲ء )کوئی سو بیس پا صا سلام کے لی ےکھٹڑرے ہوتے تھے اراس یل بے حدسردروکیف پا تے۔ (۹۴۳ رم رشن وعلا ‏ مات الا می کے پاسبان ھے۔ افسوں ایے عرذا دعلاء تقد ہما ری عادت بی نکی ق رآ نکر یم می فوککھدا ےکہ جب سرکشوں نے ححضرت صا علیہاسلا مک اذ ( با ا )(۳۴ )کی ان پت زاین کن تک نکی اع ٹس دوتادو بر ہادکر دئے گئے۔ جم الد کے دوستوں (اولیاءایٹر )(۳۵) کی شان س٦ل‏ زان دداذ یا لکرر ہے خی تک ران کے کیک اعما لکوکف دشرک ای رک رر ہے ہیں نو جار ا کیاحال ہوگا؟ ہم خو داب ال یکوذگوت د ےر ہے ہیں ۔ دن کے لیے ار و ںکاوشوں کے پاوجودعالم اسلام نت کے بادل پچھار ہے ہیں ۔ وکیا ور اہے؟ ہکیوں ہو اہے؟ نجرا ڑھ دپاے؛ پت ھکو ات نڑیں سوجتا پیج بل ے پپیگیںء وی کیک بات اتا ےء تن رافر کا ما اون ےپ نی ول ے فتطا کر

لم رٹرصلوج 8سام کے لیے ہمارے وہ تام اسلا فکھڑے ہو تے جے ہج نک یت وکی 7 برہیزگارکیءطہارت وصداقت پا گی د پارسائ یکا ب مم مکھا کت ہیں ۔(۳اعال ینیب ہر رکنم

سے ہش ہے

و اٹ ے کرو وسلاح ٭ شی لکیاجا تا ے۔ 2 نی اکم دی رب ٹڈ جہاں مواجیٹریف کے ملاو سی کفل پک می لکھٹڑے ہوک رصلو ۃدسلام ٹن لک رن ممنوع ہے( مگ جنر کی سلائی اورق ئی تر انے کے ل ےکیزے ہون ےکاعھم ہے ان پہپابندیی کے پاوجودد یہائی لگ ۴ار رم الاڈ لکو نی عیدوں می ایک عیسو رکرتے ہیں ۱ ولاد تکی رات دگر ولا دتکرتے ہیں اورکیڑے ہوک رصلو ‏ وسلام پیٹ یکرت ہیں بد یہائی ملما ن عربو کا معمول ہے۔الل ن ےگ دبا ےکہہمارے پیاروں کے رات پر یت رہوءدانائی بھی ےک پش اتل نارسسا کے پھینٹ نہ پچڑ ھا یں ورای مب تکوسواشک ری

7- حواشی

اک اہی کو و او وو 0 ل٦‏ شا تہ رس جس ور جا ہا یں فی یئ تر نت ےکی

٢٥ ٦

ے ۸ ۹

مصنف ام نکپدرالرزاقی وفأ وی حدیث گ ۲۸۹ سور ۃالان ا:٣‏

سور الاب :۵۷

١۱۵: سور٭‎

الام الا ءکرا تی ۱۹۸۷ء ہش ا٣۲‏ ءکوال متدرک ری سر3 ال7 اب :۵۷

معاررت‌اْحٰوۃء ىا ۳٣٣٦‏

سورة انت ا:٣‏

سور کہ لیگحران:۸۱

سورٴال